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巨蝇,鹿皮,橡胶轮胎....“法国昆汀”的脑内湿疹

2021-04-06 09:20 发布

幕后 | 行业资讯




《育蝇奇谭》(又名《巨蝇》)是昆汀·杜皮约的第8部“长”片,影片依然保持了其标志性的低饱和度的视觉风格,小品式的体量,无处不在的黑色幽默,以及国际电影节中不起眼的一隅。但正如《鹿皮》以来所体现的倾向,《育蝇奇谭》的冲突更为戏剧化。影片的设定无不令人想起贝克特的荒诞派戏剧,两位主人公的形象更能令人想起《等待戈多》的弗拉基米尔和爱斯特拉贡。



反主为客



首先,我们不妨回顾一下这位“法国昆汀”的影像风格,他的影片明显地带有达达主义与法国式幽默色彩。在他的影片之中,主人公往往不是人,而是大衣,摄影机,轮胎.....任意在当代可见的现成品,一个物。甚至可以将他的影片与近来欧美学界最为流行的哲学思潮OOO(Object Oriented Ontology,物导向本体论)联系起来,也可以令人想起达达主义影片《间奏曲》中漫天飞舞的物。巨蝇Dominique的另一个别名实际是Domination,物沉默地主宰了杜皮约的影片。



海德格尔认为,“工具”只有在破碎之后,才会突兀地进入人类的视野,显现出本质。这一点共同影响了OOO哲学与昆汀·杜皮约的电影,后者往往借助失效或错置,在《育蝇奇谭》中,巨蝇登场于后备箱的杂音吱嘎作响——一个“物”与另外一个“物”之间的相互作用。而他之前拍摄的影片《橡皮轮胎》则更为激进,轮胎成为了破损工具重回人们的视域从车辆的编码之中脱离,屠戮一切与之关联的人(主体),但它依然是客体。



在《鹿皮》中,作为“物”的鹿皮大衣开始言说,与摄影机共同引诱着主人公大开杀戒,但这种言说也可以被视为人在物的引诱之下的自我分裂,呓语。而《育蝇奇谭》的结尾部分,导演则给出了一个苍蝇的主观视角,主人公Manu在复眼之中被抽离,声音开始变得低沉。


在物的引诱之下,人的主体性逐渐被削减,反主为客是杜皮约的影片喜剧性的来源。在《育》中,故事的发展来源于一系列被动性,房车的突然爆炸促使两个贝克特式的主人公误闯入别墅,被女主人赋予意义,作为一个“旧识重聚”的故事的中介物,在后半部分,这个故事的确已经产生。而影片之中的另外一个角色,阿黛尔·艾克萨勒霍布洛斯扮演的,声道损坏,只能通过嘶吼说话的Agnes,过度表达的情感更像是戴上了一个声音的面具,终结了一切情感表达。


正如同Agnes的声音面具,在昆汀·杜皮约的早期几部作品(《全错了》,《真实》,《橡皮轮胎》)中,作为背景的美国是一个由社区和办公室构成的扁平化乌托邦,一个被抹杀了纵深感的欧洲正在通向加利福尼亚州的好莱坞沙漠,在影像的视奸下,美国是一个物。



要么反讽,要么虚无



正如同荒诞派戏剧对于传统形式的消解,杜皮约的影片中,过去和未来消失了,化作舞台上的永恒此在。《真实》是一个大卫·林奇式的梦魇,包含着导演的创作焦虑,在导演脑内的“湿疹”之下,一切坚实的物理性都业已烟消云散,新空间通过影片的库里肖夫效应随机建立。任何妄图分析出合理的结构,都将迷失在达达主义式的悖谬之中,正如同我们无法弄清斯皮尔伯格的《E.T.》之中,灰色的外星人代表着什么。



《全错了》之中的人们则有些过于理性,以至于对周遭发生的荒诞无动于衷,唯一的冲突是一条狗的消失,但似乎并没有人愿意耗费心思解决这一事情。《全错了》真的解构了什么吗?并没有,相反,它将好莱坞的梦幻逻辑做到了极致,如果我们可以接受哈利·波特的飞行扫帚,那么我们也可以接受雨下个不停的办公室,因为在前期拍摄的时候可能本无一物。而在《鹿皮》开场,当主人公拿到房间钥匙———一只狐狸爪子之时,观看者期待着某个不寻常之物的出现,但我们只能看到一个普普通通的小木屋,这种不存在本身意味他的影片从来不是破坏,而是将“正常”的物理性作为若干可能性的其中之一,并不赋予先验的特权。


在《全错了》无意义的世界中,唯一不断重复的一句话是“张大师想要见你”,借助不同的人物之口言说而出,他是谁?是意识形态的腹语术,一个不存在的大他者之冰山。而《育蝇奇谭》中,则成为了一个叫做米歇-米歇尔的“戈多”形象,这个名字更像是一句随机生成的呓语。杜皮约影片世界里并没有意义,但这并不代表,影片的人物,特别是那些过于邋遢的中年主角,无法形成一种微观的迷恋,只不过他们越是迷恋,就越是荒诞不经。



另一方面,荒唐的迷恋在昆汀·杜皮约的影片中被媒介放大,《真实》和《鹿皮》是两部混杂了自恋情结与自我剖析的影片。对“拍摄”,影像本身的上镜头性的迷恋等同于主人公Georges穿着鹿皮大衣,滑稽地站在镜前所产生的自恋。“要成为独一无二的鹿皮大衣”与“要拍摄一部电影”暗示着晚期资本主义之下的伪特立独行,然而随着结尾,他的影像在电视屏幕中“复活”,似乎又展现出对于影像魔幻性的确认。



相比之下,其早先的《橡皮轮胎》则少了这些自恋沉浸,结尾,无数的轮胎冲向比佛利山,镜头的最深处是好莱坞——不断增生的影像工业的母巢。



昆汀·杜皮约是欧洲先锋派的后人,在《育蝇奇谭》中,巨蝇的诱惑象征着对于现代性的困境的发现,一个“所有人都知道,但没人会说”的一坨东西。我们想要驯服它,但最终被它驯服。曾经,谚语有云,“每个家庭的衣柜里都有一具骷髅,”那是人们的不可告人的秘密与过往;而如今,每个人的汽车中都会有一只巨大的苍蝇,在后座中排泄。我们可能会用一条狗进行化约,所以为什么它将永远存在,无法真正意义上的治愈,当摄影机以巨蝇的角度拍摄那条作为其替身的小狗时,暗示着一场反噬即将发生。饲养巨蝇与饲养症候一样危险。


然而较之他之前的其他影片,《育蝇奇谭》依旧是退步的,弥漫在杜皮约影片之中的某种天才气质以及沉默之物正在消失,影片空间逐渐重回坚实基础,越来越依靠传统意义上的错认与重逢,与此同时,巨蝇的形象也过于卡通化,比起沉默而富有诱惑性的物,更为类似迪士尼卡通片中的拟人之物。



昆汀·杜皮约也许是个乐观主义者,往往会在影片的最终时刻终结掉开场的冲突,但他所呈现的内容绝不受限于所谓的大团圆结局,在《育蝇奇谭》的结尾,伴随着巨蝇飞上天空,什么都没有发生,导演让这失去一切的Manu说出,“我们已经不在乎了”,我们可以指责这个“虚无主义者的和解”荒诞不经,折射出导演在叙事上的的走投无路,但我们却并不能否认最后一刻,随着巨大的苍蝇重新降落到车上,荒芜人烟的无尽沙漠中的那声巨响,伴随着汽车引擎声,是物的怒吼。


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文/煤十斤公爵 来源/导演帮(ID:daoyanbangwx)
原文:https://mp.weixin.qq.com/s/YQkSN4e6Seu8B1x6PvNJew

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